Владимир Проскурин
Историко- географический выбор исследования пути из Сибири в окраинный край Семи Рек , составление карты от Иртыша до Или , озер Зайсан , Алакуль и Балхаш, дипломатическое составление «о заграничных обстоятельствах» выпали на казачьего сотника Волошенина .
В ту пору малоизвестной стране, некогда открытой путешественниками Юхан-Густав Ренатом и Иваном Унковским.
По сообщениям историков сибирского казачества Н. М. Ядринцева ( Маршрут атамана Волошенина в Кульджу в 1771 г.// Известия ИРГО, т.19, 1883 г.) и бытописателя Г.Е . Катанаева , следует заметить биографию Г.А. Волошенина , четвертого атамана войска после Ермака, сотника Федора Анциферова и поручика Козьмы Бардина. По мнению исследователей Иртышской линии , Волошенин Григорий Никитович ( род. в 1761 г. - у. 21 июля 1793 г. ) , был начальником Сибирского линейного казачьего войска. За выдающиеся историко-географические открытия , сведения военного характера , правительство оценило труд администратора Григория Волошенина , с присуждением ему звания поручика (что по тем временам выше звания хорунжего или сотника).
Биография сибирского атамана, одного из первооткрывателей Степного края , Западной Сибири и Семиречья, малоизвестна и противоречива . Отсутствуют метрические книги и исповедальные росписи, формулярные списки офицерских кадров. Результат нашего отвергнутого отношения к предкам, к культурному наследию прошлого. Надо полагать, что Волошенин ( Волошин) имеет корни из Слободской Украины, родом из донских казаков местности Волощины. Фамилия в разных источниках писалась по- разному Валошанин , Волошенин, Волошенкин, Волошка.
В истории Сибири поручик Волошенин значится полномочным посланником . В служебной карьере он преуспел в иностранном деле с военно- дипломатической миссией . Во время Пугачевского восстания, вел переговоры с ханом Средней орды Аблаем , в целях предупреждения с его стороны нападений на обезоруженные, по причине вывода против бунтовщиков всех пограничных войск и сибирских линий. Ему даны права изучения, обследования и доклада о местности между крепостью Усть-Каменогорск и резиденцией Кульджа , где посетил илийского губернатора ( хана или жанжуна) Цзянь-Цзюня .
Григорий Волошенин «… у ограды жанжунского дома сошел с лошадей и с толмачом драгуном Старицыным и сибирским казаком введен в ограду и прошел в передние дверные ворота… Пришедши в покой к жанжуну, вокруг которого сидело пять амбанов, последовал обычай в почтении. Однако, Волошенин не снял тесак, не стал падать на колени, держался ни по другим обстоятельствам китайского обычая и желанья Мол, по рассуждению нашего российского права и поведения исполнить он этого не мог .Но соответствовал международным почтением к жанжуну Цзянь- Цзюню ...»
Образ 32 –летнего сибиряка сохранился на картине Н.Н. Каразина «Прием атамана Волошенина илийским губернатором Цзянь- Цзюнем», исполненный «Августейшему Атаману. Картины из истории службы Сибирского казачьего войска.». Известно, что в июле 1891 года цесаревич Николай Александрович посетил казачью столицу Омск . В дар ему был принесен альбом картин со сценами из трехвекового служения сибирских казаков России. Автором художественной энциклопедии портретов и событий был замечательный художник, этнограф и писатель, туркестанец Николай Николаевич Каразин (1842-1908). Он считался первым в России акварелистом и лучшим рисовальщиком-иллюстратором, автором почтовой открытки . Его Сибирский альбом, как отмечал князь Э.Э . Ухтомский, писатель и фотограф , сопровождающий по кругосветному путешествию Николая Второго, являл собою «...двадцать семь разложенных по особым горкам акварельных рисунков из истории службы Сибирского казачьего войска».
Маршрутная карта атамана Волошенина, составленная в 1771 году от крепости Усть Каменогорск до Кульджи , с описанием пути через степь и аулы «киргизских кайсаков», через земли и распашки , форпосты и караулы, редуты-маяки, избы с надолбами и рогатками, возведенные драгунами и казаками, солдатами и крестьянами. Были детально обследованы памятники природы, истории и культуры, зодчества, быта и традиций народностей края. Среди достопримечательностей стали овеянная поэтами легенда о Козы-Корпеш и Баян-Сулу, их надгробие «мазар», с четырьмя статуями «балбалами» ; планы уйгуро-дунганских городов Чугучак и Ак-Кент ; земледелие и животноводство Каратальской долины ; минеральные горячие источники Копал-Арасан ; описания китайских деревень Тунчи и Седунчи, от города Баянды до Усть-Каменогорска. Копировал кроки инженер-юнкер Стрельников в масштабе «... на дюйм аглицкий на десять частей с употреблением на российскую карту» .
В виде резерва в дальний путь был снаряжен дополнительный эскадрон под началом подпоручика Дреера. Правда, в действии его отряд казаков не удовлятворял надеждам и характеру атамана . Он принял решение бросить Дреера в окрестностям Лепсы и с 15 отборными казаками двинулся к берегам озера Балхаш. Надо отметить, что территория по которой предстоял путь была во власти казахского владетеля Аблай-хана, а на юге — с монгольскими правителями, только что освободившись от войны Джунгарского царства. Те и другие «сыны небес» набегами укрощали «чужих иноземцев» в Семиречье и Илийской долине. Потому тысячеверстная дорога Волошенина в 27 трудных и опасных дней была не из легких, здесь требовалось ухо держать востро, быть храбрым и неподкупным между всевозможными препятствиями.
Линия пути вела к неизвестной реке Чар-Гурбан с двумя притоками Кабылка и Кара –Усун. К востоку от пути следования находилось труднодоступное озеро Нор- Зайсан, с впадением реки Купкак ( ныне Кокпекты). С севера - шел громоподобный Чугучак, в верховьях притока лежал легендарный «камень Кол» Между Нор-Зайсаном и Алакулем нанесены пять китайских караулов. В пути казаков окружали сыпучие пески и богатые живописные долины, горы, вершины которых прячутся в облаках, и мрачные глубокие ущелья, на дне которых с ревом бегут потоки Лепса, Баскан, Саркан, Аксу, Каратал, Коксу. Кажется, было несчетным число прозрачных речек и ручьев, звонко спешащих по ущельям из самоцветных камней и орошающих страну живительной влагой, еловые леса на горах и нежные плоды в долине Или . В Семиречье обитали медведь –обитатель гор и тигр – в непроходимых камышевых зарослях Балхаша и Алаколя .
Путники отметили особенность природы озер Уялы, Сасыкколь и Жаланашколь, огромные запасы ветров в Джунгарских воротах , в т.н. теснине Каптагай, в горной подкове ограничивающей Алаколь. Во время дуновенья ветра , - восточного , по местному Евгей (Эби ) , и северо-западного Салкын ( Сайкан или Сойкан ) , по долине реки Эмель - стихия поднимает вверх тормашками все и всякого, или прячет на дно озера, перемешивает берега друг с другом. Тем же манером складывает археологические древности, - бронзовые казаны , монеты, майоликовые чашы , оружие. Когда-то здесь , по ныне засыпанным песком городам и весям пролегали купеческие и миссионерские маршруты Шелкового пути.
Волошенин едет из Аягуза (в переводе « красивейшая местность на реке») к вожделенному озеру Балхаш, и был благополучно принят в ауле Куржурпеш. Река Или (Йил) впадает в озеро тремя устьями, образуя обширную дельту в 1000 кв. верст, называемую Камау (длина 125 км, максимальная ширина 75 км) . По замечанию востоковеда В.В. Бартольда «... по местным баканасам, следы старых каналов и развалины построек. По Шереф ад-дину Йезди Балхаш был известен под именем Атрак-куль » . В камышах дельты располагаются на зимовку киргизы ( казахи) Большой орды. Семьи остаются в самом устье на летнее время и занимаются здесь земледелием и рыболовством. Местный деликатес - особый вид илийской рыбы , т. н. «маринка».
Дорога вела на пограничный Алтын-Эмель. В ту пору перевал Югон-Тас и гора Карашоку были китайской границей на джунгарском пути к реке Борохудзир и переправе Огуз-Уткуль через Или к «дикокаменным» горам и долинам Тянь-Шаня. Следующий бурный поток лежал на пути к древнему Илибалыку (т.е. город на Или ) или Илансу, по- монгольски «мерцающая, сверкающая, серебристая» . Старожилы ошибочно полагали реку за исток Или ( т. е. образно зацепка или колючка).
Конечной остановкой Волошенинского маршрута была илийская Кульджа ( в ту пору Кульчжа ; по китайски Иынь-юань-чэнь). Некогда курень Джунгарских владетелей, основан в 1758 году из кашгарских сартов и кашкарлыков.Сюда хлынули народности сибо, солоны , калмыки, иные народы Дальнего Востока, Поволжья, Восточного Туркестана , вынужденные переселенцы , по поводу восстаний , раздоров, недоразумений национального -политического, экономического, историко-культурного свойства. Город стал мусульманским центром с уйгуро-дунганским зодчеством. Представившись Цзянь-Цзюну верительной грамотой и разузнав прямым и косвенным путями все, что ему было нужно, Волошенин тем же путем благополучно возвратился в Усть-Каменогорск.
Атаман был отправлен для доклада в Петербург Маршрут казачьего отряда, планы калмыцких укреплений были представлены в российскую Коллегию иностранных дел . Подробный научно- практический отчет маршрута, с номинацией пройденных местностей , план и кроки , детальные рисунки вызывают сегодня восхищение. Его бумаги ныне хранятся в архиве МИД России . Сведения Григория Волошенина , человека образованного и воспитанного армией и казачеством , легли в науку и практику разносторонних ученых Иоганна-Петр Фалька и его спутников Христофора Барданес, Иоганна Сиверс, Петра- Симона Паласс, Иоганна-Готлиба Георги. Однажды исследовавших неведомую для России « Небесную страну» , побывавших в строящихся крепостях, городах, селах Семиречья, на северо - востоке Казахстана.
Иллюстрации из Сибирского альбома Н. Н .Каразина:
1. Прием Григория Волошенина илийским губернатором
2. Почетный караул на Алакуле
