Клирик Свято-Никольского собора Алма-Аты диакон Георгий Сухобокий
Центром суточного богослужебного церковного круга является Божественная литургия. Эта часть богослужения – апогей всех предшествующих ей молитвословий. Именно в Литургии нам во всей полноте открывается суть пришествия Христа в этот мир.
Здесь же мы становимся гостями Его брачного пира – участниками Святой Евхаристии – приобщаемся Истинному и Живому Богу.
За каждой Литургией церковно и священнослужители читают положенные в этот день отрывки из Священного Писания. Ежедневное чтение Слова Божьего – традиция, которую христиане переняли и сохранили ещё со времён существования Иерусалимского храма. В отличие от иудеев, в канон священных книг у христиан входят все писания Нового Завета, повествующие о Христе, Его жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресении. Также особо почитаемыми и боговдохновенными мы считаем книги «Апостола», которые рассказывают нам о жизни Церкви после вознесения Иисуса Христа, научают христианскому деланию, пророчествуют о грядущем конце времён и жизни вечной.
Значительную часть «Апостола» занимают послания святого первоверховного апостола Павла, который, по Преданию, в деле проповеди потрудился «больше прочих». Каждое послание святого Павла было посвящено конкретной ситуации и адресовано определённой церковной общине. Но вопросы, поднятые апостолом, актуальны и в наши дни. Нередко случается так, что, слушая то или иное апостольское чтение, перелагаешь его на свою собственную жизнь и, вдруг понимаешь, как богословски верно и житейски правильно рассуждает человек, живший за две тысячи лет до нас.
Одним из наиболее цитируемых высказываний апостола Павла является всем нам известная фраза «Смотрите, поступайте осторожно» (Послание к Ефесянам, глава 5, стих15). По-церковнославянски она звучит так: «Блюдите убо, како опасно ходите».
Сегодня каждый будто бы и привык к осторожности. Наши поступки осмотрительные, дела наши заботят нас, жизненный путь расписан, казалось бы, до мелочей. Но что же именно беспокоит современного человека? Где он поступает осторожно? Где он «блюдёт, как опасно ходит»? И здесь совесть каждого подскажет, что, в основном, человек заботится о тех делах, которые кажутся ему самому наиболее серьёзными: хороший заработок, покупка большой, уютной квартиры, приобретение комфортабельного авто, а лучше даже двух – подобные вопросы считаются сейчас требующими особого внимания. В общем-то, любой материально интересный момент так или иначе приводит человека в некий трепет.
Что же касается жизни духовной, то она в лучшем случае ограничивается возжжением очередной свечки в храме либо обильным потоком жалоб батюшке на нелёгкую судьбу. Всё! Дальше идти, кажется, нет ни резона, ни желания. Былая серьёзность, которая так преизобиловала в отношении квартиры и машины, будто бы сведена на нет.
И здесь мы уподобляемся человеку, который заболев воспалением лёгких, хочет излечиться только тем, что парит ноги. Эффект, конечно, будет, общее состояние организма от этого не ухудшится. Но и вылечиться человек не сможет. Именно так поступают люди, желающие каким-то совершенно немыслимым способом и в Царствие Небесное «залезть», и в этой земной жизни заниматься исключительно тем, что им самим кажется серьёзным. Ну, а Богу свечку ведь поставили. Чё ещё от нас надо-то?
Ясно, что нецерковному человеку не хочется забираться в такие «дебри» как покаяние, изменение своей жизни, привычек, привязанностей, изменение хода мыслей, в конце концов. Всё это, наверное, «на любителя», для фанатеющих, юродивых или бабуль, - думает большинство. В сравнении с материальными благами спасение души для такого человека представляется чем-то менее значимым, туманным – мелочью, одним словом.
От одного достаточно мудрого человека как-то услышал: «Диавол – бог мелочей». А ведь так и есть. Практически никогда банальная семейная ссора не начинается с выяснения правильности мыслей Спинозы. Зачастую – это сущий пустяк, который затем может превратиться в трагедию. Недаром древние говорили «Начало ссоры — как прорыв воды» и тут же предостерегали: «Оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» (Книга Притчей, глава 17, стих 14).
Однако, если копнуть глубже, наружу появляется то же пресловутое несерьёзное отношение к духовной составляющей. Находясь дома, на кухне, человек считает, что находится в безопасности, защищён от внешнего воздействия. С одной стороны это действительно так. Но ведь внешние факторы – это не только падение курса валют, природные катаклизмы или потоп у соседей сверху. Оказать на человека влияние извне, как не удивительно это будет звучать для многих, могут и сущности исключительно духовного порядка. Сущности эти, кстати говоря, в разы сильнее и умнее всех нас вместе взятых. Они были сотворены Богом раньше нас. Могущество, которым их наделил Творец, ни в какое сравнение не идёт с нашими ограниченными возможностями. Сегодня эти силы именуются демонами – падшими ангелами. Каждый момент времени эти силы посвящают искушению человека, его падению, приведению к погибели духовной, к фактической смерти. И вот именно этих мастеров в деле человекоубийства снимает со счетов абсолютное большинство из нас. Причём делаем это мы тоже по их наущению и подконтрольно. «Нас нет, занимайся своими делами, живи по полной!», - советует «внутренний голос». Для людей, более-менее разбирающихся в духовной жизни, понятно, что этот голос очень даже внешний, вражеский. И именно его мы считаем мелочью – чем-то менее важным, нежели покупка нового IРhone. Проявляя осторожность в общении с незнакомцем, мы легко поддаёмся на любую из диавольских провокаций. Вступая с ней в диалог, считаем, что это наши собственные рассуждения и так удивляемся, когда они почему-то идут вразрез с учением Церкви, Законом Божьим, да и хотя бы с обычной логикой.
Сегодня у нас в очередной раз появляется возможность задуматься, кому мы служим – богу мелочей или Живому и Истинному Богу?
Возможно, именно сейчас наступает момент, когда стоит произвести переоценку жизненных ценностей, поменять вектор. Понять, что для нас действительно важно и значимо, что заслуживает большего внимания. Осознать, что такое мелочь и без чего невозможно нормально существовать ни в этой жизни, ни в будущей.
«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Послание к Ефесянам, глава 5, стихи 15-16).
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи